書店にあふれる新刊書。良書は図書館で眠っている。本の選択眼が必要。

近くの大型書店によく立ち寄るが、相も変わらず駄本、ごみ本の山である。よくもまあ、こんなものを棚に並べて人様に売りつけるものだと感心する。書店関係者もそれを知って、辺本承知で置いているのだろう。短期でも売れさえすれば儲けものである。
テレビなどで芸人同様に顔が売れた「知識人」の、なんだか肩に力の入った書名の本がある。同じく知識人とやらが「お二人」で、あれこれ対談する風の本がある。見れば茶店のおしゃべりの類に過ぎないくせに、タイトルだけはご立派である。
何年後に残る仕事はこれこれだの、未来を予測するだの、あれはこうなる、こうなるべき、一歩先を行くなんとか等々、競馬の予想ではあるまいに聞き苦しい、見苦しい。大きなお世話だ。
または、嫌われる勇気だの、他人を動かす一言だの、ストレス解消だの、よくもまあ、考え付くものである。
その隣では、歴史もの戦争もの、わかったような口を利く政治経済歴史評論家研究者もどきの、ぶしつけに跋扈することよ。
くだくだしいから、もうよすが、書店の売れ筋または売れ筋にしたい本どもを眺めるほど、興味深いものはない。
人は他人に説教をしたがるものだが、それ以上に、他人から説教されたがる性質がある。でなければ、あれほど下らない印刷物を、わざわざ金を払って時間をつぶしてまでも、買って読むわけはないだろう。
何かしら教えてもらいたいのである。導いてもらいたいのである。
自分で考えようとせず、他人の言説で納得したいのである。悩んでいるのか、迷っているのである。

社会に出て自分の稼いだ金で本を買うようになると、簡易で目新しく手っ取り早い「先生」を求めて、本屋をうろつく。駄本の山は、書店で媚びを売って手招きしている。
テレビの怪しい「教養番組」や、ネットに溢れる「教えるシリーズ」も、ネギカモを待ち構えている。

人生他人の師となるなかれというが、他人の先生になりたがるのは人の常である。それ以上に、私たちは、「先生あのね」が大好きで、いつも何事かを誰かから教えてもらいたい、他人の頭で考えたい、他人の言説をオウム返しに言いたい。

ならば、せめて臭気芬々たる書店を去って、図書館に行け。良書はその奥に眠っている。
テレビ新聞マスコミの類を捨てて、ネットの渦から慎重に情報らしきものを得て、そののち図書館に行け、そして古典とみなされるべき本を読んだ後、もしも身辺に置くことを強く望むなら、ようやく身銭を切って買うがいい。

書店でいきなり本を買うのは、愚かなことであると、知人が言った。
私は知人に賛成するものである。現に、買うべき本など、ただの一冊もない。
あるとすれば、それはすでに持っている。持っていなければ、図書館にある。そこにもなければ、それは不要の本である。

何年もの間、鴎外の作品を教材にして指導をした。その詳細はいずれ紹介しようと思うが、子供たちは、その文体ですぐに文章が書けるようになった。学力テストでも、もちろん、当学級が群を抜いた。一つを徹底することによって、国語力はもちろん、他教科の学習効率までも一挙に高めることができる。
要は、教材と指導法である。

何を選びどう読むか。選択眼と読解力をどこでつけるか、つけることができるのか。

区々たる愚かな出版事情のことではない。

鋳型にはめ込む小学校教育。東京大学は小役人養成所。吉田茂の対米隷属に感謝する。

人は、生きて食を得るには、自分で何事かを為すか、他人の家来になって給料をもらうかせねばならない。
学校教育は、後者に偏る風がある。誰かに使われる人間を作るのである。

その典型が、皆さんお好きな東京大学卒業生で、使役するには、これほど都合のよい連中はいない。

某知人は激しく東大を軽蔑している。
理由の一例は、戦後だけでも、丸山眞男、宮沢俊義、横田喜三郎等の時局便乗主義者、左翼反日主義者を多く出してきたからで、さもなくば私利私欲に群がる政治屋新聞屋官吏等を生産してきたからである。
ここに東大を出したのは、戦後教育の一例として挙げたに過ぎず、他の学校も大同小異である。

悪弊は小学校に入学したときから始まる。
鋳型にあてはめて、自由な発想を禁じるくせに、日本古来の伝統文化を尊重することもしない。どっちつかずの根無し草で、大人の顔色と、級友の空気を読むだけの子供を大量生産する。
決まった時間内に、あてがわれた課題を、要領よく解いて、答えを暗記すれば、「できる子供」というレッテルを付けて、一丁あがりとなる。
こんな馬鹿なことを続けてきたし、続けているし、これからもやっていくのだろう。政財界以下、人材不足なのも、当然である。

しかし、お粗末教育の成れの果てなのに、理工系技術職他に、若く優秀な人材が少なからず育っているのを見ると、日本人の地頭というか、優秀さは、誇っていいのだろう。
地震飢饉疫癘は、あまねく天下にいきなり現出する。国土が破壊されて、ディアスポラになったとき、日本人は生き残っていけるのだろうか。そうなったとき、何かが、始まるのだろうか。

某知人の話を続けると。
日本外交の最大の特徴である「対米追従路線」を決定付けて、日本国に災いをもたらしたのは吉田茂である。
その吉田の胸像が、外務省飯倉公館玄関に堂々と飾ってあるのも皮肉である。
「対米追従に感謝。これまで同様、今もこれからも、アメリカ様にお仕え申し上げる」という、日本国外務省一同の宣言でもあるのだろう。

少しばかり知恵のある米国人なら、日本政府や外務省や日本国民が吉田茂を糾弾しないことに、不思議の念と軽蔑の笑みとを持つのではないか。やっぱり日本人は、生まれながらの奴隷だな、と安心するのではないか。

知人は言う。
「地政学上、日本は地球の臍にある。孤立を守ることが、国民の繁栄を約束する。安易に他国に媚びを売らないことだ。
どうせ、孤立が日本の宿命である。古代より、島国日本は中の人である。天からの賜物であり、日本民族の幸福の源である。
他国はすべて敵である。裏を返せば、どの国とも、友達である。付かず離れず、対等外交が可能であるし、そうでなければならない。
中国、朝鮮、アメリカ、ロシアその他の国々は、すべて等しく、日本の敵であり味方である。その覚悟があるのだろうか。
日本に問うているのではない、他国に問うている。
日本が孤立を維持すると、何より困るのは、諸外国であるからだ。」云々。

しかし、私はこんなことを思っていた。
雨なのに、傘がないのである。店先に置いた傘がない。

「解説」で売るマスコミ家業。テレビ新聞大学教員売文屋は、実は、大量の偽物で本物を隠すことが目的です。

誰でも、自分自身を「ひとかどの人物」であると、思っているし、他人にもそう思わせたい。荷風先生の言葉は、あなたも賛成するだろう。みんなが「ひとかど」である。

そういう連中はどうするか。ともかく人の師になりたがる。それには、「実は病」が役に立つ。
何かを、自分だけが知っているかのように、話す。前振りに、「実は、」とやりたがる連中である。
テレビを稼ぎ場とする連中が例外なくかかる悪病で、内容空疎なくせに、「（皆さんみたいな素人または馬鹿は、知らないまたは誤解しているだろうが）実は、この問題は、（専門家で優秀な私だけが知っているのだが、教えてやろうか、それはな）」という調子で、嬉し気に話すアレである。

こういうのが、現在のテレビ局、新聞社、出版業、大学関係者に溢れかえっている。
何事でも、上から目線で、大勢の他人に、つまりは「視聴者」「読者」「大衆」「国民」に、知ったかぶりに話したくてうずうずしているのである。
一方、対象である私たちも、権威者のようなものに、解説してもらうことが楽しみなのである。口をぽかんとして、他人の解説を受け入れる。
ついには、味覚聴覚はもとより、現実体験ですらも、誰かに解説をしてもらうことで、自分が実際に経験した気になって、満足するようになった。
恐ろしいことである。虚しいことである。自分を引き下げ、他人を持ち上げることによって、自分を認めるしかない方向へ、日本人の大部分を陥れることになる。国民が三流四流の楽しみに満足して、一部の人間へ奉仕し、「おもてなし」をすることになる。

自分で考えない。自分の学んだこと経験したことを軸に、外部を認識しようとしない。他人の意見を自分の意見として、現実を解釈する。誘導されやすく先導されやすい、洗脳最適人間になる。そうなりたい。むしろ、そのことが嬉しい。

広大な図書室の中には、なるほど多くの書物がある。しかしその99パーセントは不要無益無駄害悪の塊である。良書を覆い隠すために、悪書で溢れさせているのである。その方が、筆者と称する売文屋や、大学教員と称する遊び人や、ごみ資源生産業である出版社連中の、利益になるからである。

良書はすでにある。常にある。どこにでもある。このことを国民が知れば、現存の「解説業者」の大部分は、廃業となるだろう。そうなることを心から願う。

巨大書店の棚に居並ぶ、小学校中学校高校大学の入試のための、学習参考書、問題集。各種有象無象の資格試験、就職試験のための、同じく関連書籍群。
何事かを学ぶのに、これほど大量の本が、なぜ必要なのだろう。

些末な事々を解説めいて書き散らしたもの、人の不安に付け込む人生指南書のようなもの、見てきたような嘘のルポ、小説類、ビジネス書、芸人本、なにがなにやらわからぬ本、本ともいえない本、巨大な物量の大波と化して、私たちを押し流そうとする。

ごみ本の山は、一体どこからやって来て、どこに流れ着いていくのだろう。

学校教育の、特に国語の時間の役目は、ここにある。
子供に、数少ない良書を体験させ、偽物と本物とを見わけることのできる眼を育てる。
「教員」と「教材」があれば、可能である。それを信じなくて、何を信じることができるだろう。

格差社会は本当か。学部選択と就職は、平等である。

日本は格差社会である、という。
他人との差異を求めるのが人間の本性であるから、格差のない社会はあり得ない。
何度も繰り返して恐縮だが、荷風先生の言がある。現代人は、他人よりも自分の方が優れているという事を人にも思わせ、自分でもそう信じたい。優越を感じたいという欲望が強い云々。
楽をして高給を稼ぎ、他人から羨望され、おまけに敬意を持って遇してもらえれば格別である。

そういった立場になるための単純な方法が、いわゆる学歴だったが、ことは簡単ではない。学歴というものを子細に見れば、業種に過ぎないことがわかる。就職先である。仕事内容である。
ただし芸人は除く。あれは堅気ではない、「それ者」である。

さて、皆さん御贔屓の東京大学を卒業しても、家でぶらぶらしていれば、ただのバカと噂される。中央官庁、霞が関部落に入るなり、大企業に就職して、はじめて東大卒が輝く。

地方の駅弁またはバス停大学を出たって、医学部卒なら医者になれる。医師で開業すれば、世間では「勝ち組」である。
大学病院は、それなりの権威がある。勤務医も悪くない。多くの医者は、いくつか大病院回りをして、権威付けをする。そのついでに現場で多少の知識と技術とを得る。やがて開業、または勤務医、医学部に残って教員となる等々。
だから、大学は極端に言えば、どこでもいい。医学部に入ることが先決である。

法科も、検事判事になるならともかく、自由業の弁護士になるのなら、出身大学は関係ないとすら言える。司法試験に合格できるかどうかが、問題だ。
昔は司法試験が厳しかったから、合格者は、法的実力の持ち主で、弁護士稼業も個性を活かした者が散見できた。現在の法科大学院制度は失敗である。

格差は個人の努力で何とかなる。
日本は、人種的に均一なので、あえて言う、人種が均一かつ同一なので、門地門閥で、区別しないし、差別しない。勉強する者の足を引っ張らない、むしろ応援する。応援しないまでも、邪魔はしないだろう。

君が夜遅くまで勉強していると、両親は君を部屋から追い出したのか。勉強なんかせずに、山から薪をとってこい、川から水を汲んで来いと命令されたのか。

平等に甘えると、平等が有難くなくなる。だれもが、当たり前に生活し、当たり前に就職できると考えてしまう。しかし、それはどこか変である。

幼少から小説好きで、文学部へ進学を希望した少年が、祖父に文学は楽しみである。大学で学ばなくてもできる。大学でなければできないことをやれ、と諭されて、理学部に進んだという。至言である。

某国の某大学教員は、学生個々人に、大学に収める授業料以上の収益が得られるように、日々努力しているそうである。

格差はどこにあるのか。
本人の実力以上に収益を得ている者と、能力並みの収入を得ている者と、実際の労働に見合った収入を得ていない者とにある。
その原因の多くは、現実に怒らない日本人の優しさと、諦念と、ありえないほどの平等感覚にある、と言いたいのだが、どうか。

女子学生の「援助交際」。金を受け取ったなら、秘密は守れ。制服はカワイイのが、よろしかろう。

某県知事が買春をしたとかで、それが理由か知らぬが、辞任をするという。変なことである。それなら、政治家と称する者のほとんどは、すぐにでも、職を辞さなくてはならない。

英雄色を好むというが、英雄ではなく、凡人でも愚人でも、色を好むだろう。それが人間であり、生物である。

そもそも買売春は犯罪というより、世人の知恵であり、一種の秩序である。それが理解できなくて、何を理解できるだろう。いや、分かってはいるが、分からぬふりをしているのか。

売春にすぎないのに、援助交際だそうである。笑わせる。
金を受け取っていたのなら、せめて秘密は守れ。当該女子大生と称する輩こそ、非難されるべきではないか。

知人から聞いたところによると、某有名私立男子校は、どういうわけか、生徒をやたら裸にしたがる。朝礼鍛錬だとかで、生徒を裸にして、体操をさせる。教員はというと、神妙に見ているだけで、一緒に鍛錬なんてしない。するのはムキムキの体育教員だけだったという。

某女子高校の先生たちは、地味な服である。生徒の制服も、地味というより無粋である。生徒は美人が多い。美少女の集団である。制服までもが、可愛いデザインなら、大方の男性は悶絶する。それで、わざと不細工にしたというが、本音はどうか。

職員室では、年配または妙齢の女性教員たちが、男子新入生の話題で持ちきりである。２組のA君は可愛い。私は3組のB君よ、スタイルがいいし、魅力的。そういえば、今年の1組はイケメンばかりで云々。
教育活動がエロスの親戚であることがわかる。

エロスといえば、医者もそうであること、理由は言わずともわかるだろう。
なるほど、医者と、高校や大学の教員には、いつまでたっても若々しい人が多い。当然である。若い者たちから、精力を吸い取るのである。まことに結構なことである。

話は飛躍するが、ソクラテスが、生涯、頑健かつ元気闊達だったことも、十分首肯できる話だろう。

人は、複雑なようで、そうでもない。しかし、単純なことでも、極めて、複雑に見せたがる。
古人は、性は恐ろしいもの故に近寄るなと言った。近寄らなくても、向こうからやってくるのである。だから、ことさらに論じることでもない。
英雄色を好む、あなたのように、と言っておけば足りるのである。

女子学生の化粧と整形顔。東大生の肩書。性と生の商売。

十代の女子の過剰な化粧を苦々しく感じている。
一体全体、何様になりたいのだろう。顔中塗りたくり、描き加え、作り笑いを浮かべても、元が元である。無理が出すぎで、痛々しい。

隣国では、美容整形という名目で、顔を作り替えるのが流行って、流行りすぎて、今では「挨拶の範囲」だそうである。日本でも、外見が売り物の芸人は、以前から、顔面整形に熱心であったが、ついには、普通に生活する人々にも、整形顔が多く混入してきた。

過日、山の手線の電車の中で、妙な美人を見たのである。それは不思議な光景で、整理されているが、不自然である。顔面の部品が、ことごとくバランスを失している。化粧の下から、切り刻んだり、各種溶液注入の跡が、透けて見えるのである。哀れというも愚かなるべし。

しかし、少しでも綺麗に見せたい、現実よりも、「増し」に見せたいというのは、人間の本能で、何故なら、これは性に通じるからである。性は生の源で、自然は生物の本能に、性の快感を植え付けた。
だからこそ、化粧品屋と薬屋は廃れない。化粧品と医薬品は、人の永遠の欲望の友である。資生堂コーセー武田大塚大正等々「性と生」の商売人は、今までも今もこれからも、濡れ手に粟が続くだろう。

十代から、女子が、化粧をする習慣を大人は非難しない。推奨する。金になるからである。
外見を飾れば、内面もそれなりだと想像したいのが、人間で、その理由はすでに述べた。
しかしながら、学生生徒の化粧は、行き過ぎ、やり過ぎである。時間と金との無駄で、朝塗って夜剥がしての毎日では、元が綺麗でもない肌の質がますます劣化する。美肌ならば破壊される。
劣化するから、ますますのめり込む。あらぬ望みをもって、整形に手を出す。これまた、外壁が膨れたりへこんだり、内部の肉や腺が痛むので、工事のやり直し、繰り返しである。化け物への近道である。
ゾンビの集団の実例を、芸人に見ることができる。テレビタレントに、マスコミの口パク人たちに見ることができる。
それは今や、学生や主婦に浸食した。恐るべし。

無駄に外見を飾る習癖は、化粧や整形だけではない、学歴である。
低俗クイズ番組で素人学生を出すとき、東大生を出す。芸人並みの扱いである。
どんな芸があるのだろうと思えば、何もない。東大という肩書だけが、売り物で、そんなモノでも、通用するだろうという、卑しい了見である。
宿題をして暗記をする癖をつければ、大概の入試は受かる。成績が学級の上位であれば、東大に受かりやすい。
教員から見れば、東大合格は、受験勉強を過剰または効率よくやった子供の結果に過ぎない。そう思いたくないのは、本人とその親だけである。

あれもこれも、欲である。
荷風は、現代人は、だれもかれもが、自分は他人よりも優れている、そう他人に思わせ、自分でもそう信じたい、それが彼らの一生である、それ以外には何もない、というほどのことを書いたが、まさに至言である。

それでも、化粧はぱっと見、綺麗な印象を周囲に与えるなら、良としよう。しかし、中身のない学歴という化粧は、一体何の役に立つのだろうか。あれは立たないからこそ、無理に持て囃すしかないのだろう。